षोडश संस्कारधर्मसिन्धुसंस्कारहिन्दू जीवन

षोडश संस्कार: हिन्दू जीवनको पवित्र आधारशिला र समृद्ध परम्परा

धर्मसिन्धु र निर्णयसिन्धुमा आधारित जीवनका १६ संस्कारहरूको महत्व, विधि र शास्त्रीय नियमहरूको सङ्गालो।

नेपाल ज्योतिष टोली
5 मिनेट पठन
साझा गर्नुहोस्:

धर्मसिन्धुनिर्णयसिन्धु केवल शास्त्रीय नियमका सङ्ग्रह मात्र होइनन्; यी त मानव जीवनका जैविक र सामाजिक माइलढुङ्गाहरूलाई ब्रह्माण्डीय व्यवस्थासँग एकाकार गराउने गहिरा माध्यम हुन्। यी ग्रन्थहरूको तेस्रो परिच्छेद (पूर्वार्ध) पूर्ण रूपमा 'षोडश संस्कार' अर्थात् जीवनका १६ वटा शास्त्रीय संस्कारहरूमा आधारित छ। यी संस्कारहरूले व्यक्तिको गर्भधारणदेखि गृहस्थ जीवनको स्थापनासम्मका हरेक महत्त्वपूर्ण मोडहरूमा पवित्रता, संरक्षण र आध्यात्मिक तयारी प्रदान गर्छन्।

श्रृंखला मुख्य पृष्ठ

धर्मसिन्धुका सबै खण्डहरूको संक्षिप्त परिचय र ऐतिहासिक महत्व बुझ्न मुख्य मार्गनिर्देशिकामा फर्कनुहोस्।

मुख्य मार्गनिर्देशिकामा फर्कनुहोस्

यस लेखमा हामी धर्मसिन्धु र निर्णयसिन्धुका आधारमा मानव जीवनको यो पवित्र यात्राको विस्तृत चर्चा गर्नेछौं।

१. जन्मपूर्वका संस्कारहरू (गर्भ संस्कार)

हिन्दू दर्शनमा जीवनको यात्रा जन्मभन्दा अघि नै सुरु हुन्छ। आमाको गर्भलाई एक पवित्र स्थल मानिन्छ, जहाँ आउने आत्माको स्वास्थ्य र आध्यात्मिक सन्तुलनका लागि शारीरिक र मानसिक दुवै तयारी आवश्यक हुन्छ।

  1. गर्भाधान संस्कार: यो संस्कार महिलाको 'ऋतु' (मासिक धर्म) चक्रमा आधारित कडा ज्योतिषीय समयमा गरिन्छ। शास्त्रले ४, ६, ८, १४, १५ (पूर्णिमा) र औंसीका दिनहरूमा गर्भाधान गर्न निषेध गरेको छ। यसमा 'गृह्याग्नि' अगाडि गरिने 'सङ्कल्प' ले गर्भ र बीजाणुलाई आध्यात्मिक रूपमा शुद्ध बनाउने विश्वास गरिन्छ।
  2. पुंसवन र अनवलोभन: गर्भधारणको २, ३, ४, ६ वा ८ औं महिनामा गरिने यी संस्कारको उद्देश्य गर्भको रक्षा र स्वस्थ सन्तानको सुनिश्चितता हो। यो चन्द्रमा 'पुरुष' नक्षत्रहरू (जस्तै: पुष्य, श्रवण, पुनर्वसु) मा भएको बेला गरिन्छ। यदि परिवारमा पहिले गर्भपतनको समस्या भएको छ भने विशेष 'शान्ति' पूजा र स्वर्ण दानको विधान छ।
  3. सीमन्तोन्नयन (कपाल कोर्ने संस्कार): गर्भको ४ देखि ८ औं महिनाभित्र गरिने यो संस्कार मुख्य रूपमा आमाको मानसिक र आध्यात्मिक प्रसन्नतामा केन्द्रित हुन्छ। पुंसवन हरेक गर्भमा गरिन्छ भने सीमन्तोन्नयन पहिलो गर्भधारणको समयमा मात्र गरिने विशेष संस्कार हो।

२. प्रारम्भिक बाल्यकालका संस्कारहरू

बच्चाको जन्म भएपछि उसलाई भौतिक संसार, परिवार र सामाजिक पहिचानसँग जोड्न शृङ्खलाबद्ध संस्कारहरू गरिन्छ।

संस्कारपरम्परागत समयमुख्य धार्मिक विधि
जातकर्म्म (जन्म संस्कार)जन्मनेबित्तिकैनाइटो काट्नुअघि बुबाले मन्त्रोच्चारण गर्दै बच्चालाई स्वर्णजलयुक्त मह/घिउ चटाउने।
नामकरण (नाम राख्ने)११ देखि ३१ औं दिनसम्मवर्ण अनुसार फरक-फरक दिनमा गरिन्छ। यसमा देवता, महिना, नक्षत्र र व्यावहारिक गरी चारवटा नाम दिइन्छ।
दोलारोहण (कोक्रोमा राख्ने)१२/१३ औं दिनमङ्गल गीत गाउँदै बच्चालाई पहिलो पटक कोक्रो वा झुलामा राखिन्छ।
निष्क्रमण (बाहिर निकाल्ने)३ वा ४ महिनामाबच्चालाई पहिलो पटक घरबाहिर निकालेर सूर्यको दर्शन (सूर्य-दर्शन) गराइन्छ।
अन्नप्राशन (पास्नी)६ देखि १२ महिनाभित्रपहिलो पटक ठोस आहार (खीर, मह, घिउ) खुवाउने। यसमा 'जीविका परीक्षा' द्वारा बच्चाको भविष्यको वृत्ति अनुमान गरिन्छ।
कर्णवेध (कान छेड्ने)१० औं दिनदेखि ३ वर्षसम्मछोराको दाहिने र छोरीको देब्रे कान पहिले छेड्ने परम्परा छ।
चूडाकरण (छेवर/मुण्डन)१, २, ३ वा ५ औं वर्षमापहिलो पटक कपाल काट्ने। यसमा कुल परम्परा अनुसार टाउकोको मध्यभागमा 'शिखा' (टुप्पी) छोडिन्छ।

३. शैक्षिक संस्कारहरू (विद्या र अनुशासन)

बाल्यकालबाट शिक्षा र अनुशासनको चरणमा प्रवेश गर्नु नै 'ब्रह्मचर्य' को सुरुवात हो।

  • विद्यारम्भ (अक्षर आरम्भ): ५ औं वर्षमा उत्तरायणको समयमा गरिन्छ। गणेश, सरस्वती र कुलदेवताको पूजापछि बालकलाई पहिलो अक्षर लेख्न सिकााइन्छ।
  • उपनयन (व्रतबन्ध): यो सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण शैक्षिक संस्कार हो। गुरुले बालकलाई 'गायत्री मन्त्र' को दीक्षा दिनुहुन्छ। यसमा बालकले दण्ड, मेखला, मृगचर्म र यज्ञोपवीत (जनै) धारण गर्छ।
  • व्रत र पुनरुपनयन: विद्यार्थीले भुइँमा सुत्ने, मास-मदिरा नखाने र दिउँसो नसुत्ने जस्ता कडा नियम पालना गर्नुपर्छ। यदि कडा नियम उल्लङ्घन भएमा 'प्रायश्चित्त''पुनरुपनयन' (फेरि जनै लगाउने) गर्नुपर्ने विधान छ।
  • समावर्तन (गुरुगृहबाट विदाई): अध्ययन पूरा भएपछि गरिने यो संस्कारमा विद्यार्थीले स्नान गरी गृहस्थ जीवनका लागि अनुमति पाउँछ। अब उनी 'स्नातक' कहलाउँछन् र दुईवटा यज्ञोपवीत लगाउन योग्य हुन्छन्।

४. विवाह संस्कार (गृहस्थ जीवनको जग)

विवाहलाई हिन्दू सामाजिक व्यवस्थाको मेरुदण्ड मानिन्छ, जसले स्नातकलाई गृहस्थ आश्रममा प्रवेश गराउँछ।

  • विवाहका आठ प्रकार: शास्त्रले विवाहलाई आठ प्रकारमा बाँडेको छ, जसमा 'ब्राह्म' विवाहलाई सर्वोत्तम र 'पैशाच' लाई निकृष्ट मानिएको छ।
  • वंशावली र योग्यता: विवाहका लागि 'असपिण्ड' (नजिकको नाता नपर्ने) र 'असमानार्षगोत्रज' (साझा गोत्र नभएको) हुनु अनिवार्य छ। बुबाको तर्फबाट ७ र आमाको तर्फबाट ५ पुस्तासम्म विवाह वर्जित छ।
  • ज्योतिषीय मिलान: सफल दाम्पत्यका लागि चिना मिलानमा गुण, नाडीगण को गणना गरिन्छ। विवाहको लागि कन्याको वृहस्पति र वरको सूर्य बलियो हुनु आवश्यक मानिन्छ।

५. विशेष नियमहरू: महिला र शूद्र

धर्मसिन्धु र निर्णयसिन्धुले तत्कालीन सामाजिक संरचना अनुसार केही अनुष्ठानिक नियमहरू तोकेका छन्।

  • महिलाहरूका लागि नियम: महिलाहरूको हकमा चूडाकरण सम्मका संस्कारहरू वैदिक मन्त्र बिना नै (अमन्त्रक) सम्पन्न गरिन्छ। महिलाहरूको लागि वैदिक मन्त्रका साथ गरिने एकमात्र मुख्य संस्कार विवाह हो।
  • शूद्रहरूका लागि नियम: शास्त्र अनुसार शूद्रहरूका लागि उपनयन बाहेकका अन्य १० संस्कारहरू वैदिक मन्त्र बिना नै सम्पन्न गर्ने विधान छ।

[!NOTE] यी षोडश संस्कारहरूले मानव जीवनलाई केवल अनुशासित मात्र बनाउँदैनन्, बरु व्यक्तिको चेतनालाई आध्यात्मिक र सामाजिक रूपमा शुद्ध र उन्नत बनाउन मद्दत गर्छन्।